解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈 ，则不可欺以 曲直；衡 诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者 ，广大之极也；圣 人者，道之极 也。... 更多 >>