解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。 身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>