解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>