概组词

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[概]     2025年03月19日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻 之,谏者福也,谀者贼也。 人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。天地合气,以生百财。阴阳有分  ,不离四时,十有二月,日至为期。圣人彻 焉,身乃无灾。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也 ,人自生 之;祸之至也,人自成之 。祸与福同, 刑与德双。圣人察之,以知吉凶。 桀纣之时, 与天争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。系汤夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万岁,或曰未央。 蔽其耳目 ,与之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其谀臣,身独受殃 。春秋著之,至今 不忘。纣有谀臣,名  为左彊。夸而目巧,教为象郎。 将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。  圣人剖其心,壮 士斩其胻。箕子恐死,被发佯狂。杀周太子历,囚文王昌。投之石 室,将以昔至明。 阴兢活之,与之 俱亡。入於周 地,得太 公望。兴卒聚兵,与纣相攻。文王病死,载尸以行。太子发代将,号为武王。战 於牧野,破之华山之阳。纣不胜败而还 走,围之象郎。自杀宣 室,身死不葬。头悬车轸 ,四马曳行。 寡人念其如此 ,肠如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大傲。欲 无厌时,举事而喜高,贪很而骄。不 用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间,曾不如秋毫。举事不 当,又安亡逃!”卫平对曰:“不然。河虽神贤,不如昆 仑之山;江之源理,不如四海,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革 为起。小国见亡,大国危殆,杀人父兄,虏人妻子,残国灭庙,以争此 宝。战攻分争,是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理,无逆四时,必  亲贤士;与阴阳化,鬼神为使;通於天地,与之为 友。诸侯宾服,民众殷喜。邦  家安宁,与世更始。汤武行之,乃取天子;春 秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为暴彊 也,固以为常。桀为瓦室 ,纣为象郎。徵  丝灼之,务以费。赋敛无度,杀戮无方。杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争 彊。逆乱四时,先百鬼尝。谏者辄死,谀者在傍 。圣人伏匿,百姓莫行。天数枯旱,国多妖祥。螟蟲 岁生,五穀不成。民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼晦 冥。日月并蚀,灭息无 光。列星奔乱,皆绝纪纲。以是观之,安得久 长!虽无汤武,时固当亡 。故汤伐桀,武王剋纣,其时使然。乃为天子  ,子孙续世;终身无咎, 後世称之,至今不已。是皆当时而行,见事而彊,乃能成其帝王。今龟,大宝也,为圣人使,传之贤。不用手足,雷电将之;风雨送之,流水行之。侯王 有德,乃 得当之。今王有德而当此宝,恐不敢受; 王若遣之,宋必有 咎。後虽悔之,亦无及已。 ”元王大悦而喜。於是元王向日而 谢,再拜而受。择日斋戒,甲乙最良。乃刑 白雉,及与骊羊;以血灌 龟,於坛中央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,  必制其创。理达於理,文相错迎。 使工占之,所言尽当 。邦福重宝,闻于傍乡。杀 牛取革,被郑之桐。草木毕分,化为甲 兵。战胜攻取,莫如元王。元王之时,卫平相宋,宋国最彊,龟之力... 更多 >>