解释 : 太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无 为，故著 书辞称微妙 难识。庄子散道德 ，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而 老子深远矣。... 更多 >>