解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之 计，此皆 宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行 大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文， 遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>