解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二 人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里 奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则 胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>