解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕 王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。 臣闻忠信 者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使 之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生，与女子期於 梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃 酒。主父 大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过， 不幸而类 是乎！”燕王曰 ：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>