解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不 能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>