解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也， 直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其 事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精 神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易 操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>