解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若 兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>