解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事， 不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>