解释 : 今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则 是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。... 更多 >>