解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。” 恬曰：“自吾先人 ，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>