解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不 然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於 大道之要 ，去健羡，绌聪明，释 此而任术。 夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>