解释 : 夫乐者乐也,人情之所不 能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静 ,性术之 变,尽於 此矣。故人不能无乐,乐不能无 形。形而不为道,不能无 乱。先王 恶其乱,故制 雅颂之声以道之,使其 声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直 繁省廉肉 节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐 之方也。是 故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬; 在族长乡 里之中,长幼同听之,则莫 不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故 乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以 成文,所以合和父子 君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声,志意 得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉 ;行其缀兆,要其节奏 ,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中 和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>