解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之 变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无 乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>