解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离， 岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟 ，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>