解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>