解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而 挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有 所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下 有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>