解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之 音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者， 其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感 者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>