解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成 形之情哉？神者，物受之 而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>