解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形 。形而不 为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而 不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲 。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之 齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>