解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无 格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪... 更多 >>