解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治 人。天下未 有不能自治而能 治人者也， 此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>