解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其 语闳大不经，必先验 小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。 其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>