解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难 ，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>