解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐 。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公之 德如是， 是其卫风乎？”歌 王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌 秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而 易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和， 八风平，节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐， 吾不敢观。”... 更多 >>