解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无 乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足 以乐而不流， 使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定 和，比物以饰 节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>