解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即 且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>