解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书 ，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>