解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大 川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一 分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>