解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃 深观阴阳消 息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>