解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐 之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>