解释 : 夫乐者乐 也,人情 之所不能 免也。乐必发诸声音, 形於动静,人道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形 而不为道,不能无乱。先王 恶其乱,故制雅颂之声以道之,使 其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息 ,使其曲直繁 省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族 长乡里之中,长 幼同听之,则莫不和顺; 在闺门之内,父子 兄弟同听之,则 莫不和亲。故乐者 ,审一以定和 ,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君 臣,附亲 万民也, 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习 其俯仰诎信,容貌得 庄焉;行其缀兆,要其 节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐 ,中和之纪,人情之所 不能免也。... 更多 >>