解释 : 夫乐者乐 也，人情 之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子 兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者 ，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲 万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>