解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所 共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之 ，至天地未生，窈 冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国 外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>