解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故礼也 不必一道 ，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>