解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏 。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>