解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而 治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不 同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>