解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故 形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在 人心感於物也。是 故其哀心感 者，其声噍以杀； 其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒 心感者， 其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>