解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者 ，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能 自治而能治人者也，此百 世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹 霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>