解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>