解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓 之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极 也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>