解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰： “申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登 天矣。黄帝时 万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄 帝且战且 学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>