解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方 之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广 大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>