解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律 ，以补短 移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌 饱满，以饰 厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势 也？... 更多 >>