解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所 共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>