解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。 故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也 ；无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也... 更多 >>