解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其 德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助 流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>