解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。 事在袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>