解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>